2023高考语文作文押题素材——家国情怀

“家国情怀”（名言、素材、时文）

☆名言积累：

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——管子

2.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

3.臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》

4.以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

5.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

6.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。—— 吉鸿昌

7.上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。——袁了凡

8.利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。——浙江临安钱氏家训

9.捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》

10.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

☆人物素材：

（一）金庸：大侠原有两支笔

提起金庸，华人世界里可谓无人不知无人不晓；但他的另一个笔名“徐慧之”，估计连资深“金粉”知道的也很少。2023年，90岁的金庸在大陆出版了一本旧作集结的新书《明窗小札1963》，里面收录的就是他以“徐慧之”为笔名发表的时评文章。

被广大读者如痴如醉追看的小说在金庸看来“只是一种副业”，他在北大演讲时曾说：“我一生主要从事新闻工作。”1948年，作为《大公报》记者，金庸从上海奔赴香港，当时的上海远比香港发达，但金庸欣然前往，他说：“我一生很喜欢冒险，过一点新奇的生活。”此后他在《大公报》下属的《新晚报》做副刊编辑。1959年，他离开《大公报》，和友人一起创办了《明报》。《明报》的办报宗旨也体现了他的武侠观：侠气，干预社会，对好的人和事件进行赞扬和表彰，对坏的人和事情进行批评和反对。《明窗小札》就是金庸为《明报》专门开设的一个专栏，内容以国际政局分析和时评为主。这个专栏从1962年12月1日开始，直至1968年10月30日，几乎每日一篇。在《明报》上，金庸每天都要扮演4个不同的角色。其一，撰写社评，这是身为报纸主笔的工作，需要面对的是全球和香港本地最新的时事动态和新闻，撰写代表《明报》立场和观点的文章。其二，他必须完成每天连载的武侠小说。其三，撰写《明窗小札》的专栏文章，以分析国际形势为主。其四，发表连载的翻译文章。多重身份的展现和不同角色的扮演，是现实的必要，也是金庸惊人天赋和能力的展示。

【多维解读】

1.自我加压，做大人生。金庸是新闻工作，写武侠小说只是他的“副业”，可他连“副业”也做得如此出色。人生不能小有成绩就自我满足，而应该不断自我加压，做更多的事情，做好更多的事情，把自己的人生做大，为人类作更大的贡献。。

2.勇于挑战，自我突破。当时的上海远比香港发达，但金庸还是高兴地从上海奔赴香港。金庸说自己喜欢冒险，过一点新奇的生活，其实是一种挑战精神。按部就班，驾轻就熟，是平安的，也常常是平庸的，敢于挑战，才能自我突破，超越平庸。

3.以天下为己任，敢于激扬文字。金庸“左手写社评，右手写小说”，他以小说构建的江湖实在太强大了，以至于真实世界里的“江湖论剑”反倒被忽略。像毛泽东所说的一样，“书生意气，挥斥方遒”“指点江山，激扬文字”，那正是一种以天下为己任的情怀。

（二）陈柱宇:“90后”海归开启村官之路

最近，浙江台州三门县海游街道松门村村民委员会选举结束，“90后”海归大学生陈柱宇高票当选该村村民委员会委员，被村民寄予厚望。对此，这位有些腼腆、几分自信、十分朴实的“小鲜肉”表示，将发挥所长，与新一届村“两委”干部一起，带领村民共同管理和建设松门村。松门村有362户，1114人，村民以外出打工为主，村集体经济空白。村民强烈渴望选出有能力、干实事的新一届村“两委”班子。今年26岁的陈柱宇，去年8月份从韩国草堂大学毕业，目前在海游街道做临时工，最近还在三门县委组织部顶岗锻炼。工作一段时间后，他发现过去部分村“两委”班子成员年龄老化，在街道领导和家人的鼓励下，他决定参选村委，一方面发挥自己所长，为家乡发展做些力所能及的事，另一方面也想通过在基层的锻炼，为人生积累经验。他说：“我学的是工商管理和建筑，现在我们村正在搞美丽庭院、新村改造和自来水改造等，我希望以自己的专业特长，提供一些建设性意见和建议，为解决工程推进难题提供帮助。”

【多维解读】

1.将“小我”融入大时代。

到国外读过书的人，回到村里，当村民委员会委员，这在一些人看来，似乎没有出息。但是，国家正在进行新农村建设和扶贫工程，有志青年应将自己融入时代，为新农村建设和扶贫工程贡献自己的力量。

2.爱国是青年的终生主题。

许多青年学子纷纷拿绿卡，以到国外发展为荣，陈柱宇在国外读书，却回到国内，献身新农村建设。在哪里发展自己，是个人的事情，不可强求统一。但是，爱国应当是义不容辞的追求，是青年终身的主题。

3.在最需要的地方安放青春。

我们应当在哪里安放自己的青春？是北上广等一线大城市，还是穷乡僻壤？这是由个人志趣和自身条件等因素来决定，但是放弃个人的志趣，到祖国和人民最需要的地方去，这样的青春无疑是最闪亮的青春。

☆时文必读：

（一）“家国情怀”是使命更是担当

“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”。家是国的基础，国是家的延伸。“家好”与“国好”紧密相连，广大党员干部心怀“家国情怀”是使命，更是担当。

　　家国情怀是起点也是终点，永不落幕。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”由此看，中国人的家国情怀自古便有，不只是说之，更多是行之。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；毛泽东的“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，都彰显了家国情怀的历史意义，而无数的中国人也在为家庭和谐，国家繁荣的目标奋斗不息。家国情怀是一盏灯，经过岁月的洗礼，会留下永不磨灭的意义。

　　涵养家国情怀要知行合一，发扬时代精神。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”知行合一是“达则兼济天下，穷则独善其身”的丹心；是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的决心；是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱心。知责尽责是家国情怀的内核，是为党为国为人民的力量之基，党员干部心中有责，行中尽责，方能超越“小我”，完成“大我”。

　　国之大业任重道远，仍需栉风沐雨砥砺前行。“亦余心之所向，虽九死其犹未悔。”党员干部要懂得“有国才有家”“家国一体”的道理，把浓厚的家国情怀投入到国家事业之中，坚守不渝的为民初心，坚定不懈的奋斗使命。新中国70周年，来之不易，太多的人为了国家安宁、人民幸福牺牲自己，我们要感同身受，激发使命担当。千帆竞发、百舸争流，广大党员干部要不忘初心，披荆斩棘继续走下去。

　　小事见情怀，“小家”筑“大家”。我们或许不需要“抛头颅、洒热血”，但身负历史发展使命；我们或许做不出“惊天动地”的成绩，但能做一颗小小的“螺丝钉”、“铺路石”，在平凡的岗位上发光发热。《史记》有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。我们有信仰、有情怀、有担当，能够与时代同进步、与国家同发展，即使再小的力量，也能推动中华民族这艘巨轮滚滚向前，永不止步。

　　家国情怀是使命是担当更是激人奋进的磅礴力量，党员干部怀有浓厚的“家国情怀”，把千万个家庭的幸福生活作为自己的奋斗目标，才能够家兴国兴。

（二）以时代精神涵养家国情怀

家国情怀是中华民族最为深厚的历史情感，爱国精神是中华文明赓续不绝、延绵至今的强大动力。列夫托尔斯泰在《战争与和平》里说，“历史是国家和人类的传记。”爱国诗人闻一多曾说，“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。”在中华文明五千年传承中，经典和模范总能激发起人们对民族共同体最深沉的情感。《孟子》有云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”宋儒张载提倡“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；岳飞背后“精忠报国”的铮铮誓言；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的崇高担当；守岛英雄王继才的信仰坚守……这些都是家国情怀在不同时代的经典阐释。家是国的基础，国是家的延伸。

　　家国情怀是个人精神生命萌发的起点，是人生境界抵达高远的第一级阶梯。回顾五千年文明历程，中华民族历来崇尚家国大义。文明前行的每一步，都生动展现了“家”与“国”同频共振、同声相应的历史画卷。中华文明在长期发展演变中逐步呈现出独特的伦理气质，并由此形成了传统社会“家国一体”的同心圆结构。家是最小的国，国是最大的家。个体处于同心圆的中心，环环相扣，层层递进，不断外推，由家及国以至于天下。家国情怀，可以说是中华儿女颠扑不破的精神乡愁。

　　修身齐家，是家国情怀的实践起点。家庭是个体自然生命的起点，也是精神生命的源泉。对家庭的热爱，是传统家国情怀的根基之所在。唐代诗人孟郊《游子吟》云：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”古往今来，无数奋斗着的中国人，怀揣着对“家”的温情想象，奔走在城市的车水马龙里，劳作在希望的田野中。在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音里，人们感受着家的温暖，体悟着家的意义，创造着家的奇迹。我们看到，无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，家庭始终是个人发展、社会稳定、天下和谐的现实根基。修身齐家一直是中华优秀传统文化所倡导的价值理念。若每个人都能在家孝亲敬长，培育良好家风，在外恪尽职守，“撸起袖子加油干”，那么一个家庭美满和谐、社会稳定繁荣的中国就能在我们的奋斗中变为现实。

　　欲安其家，必先安于国。爱国不是抽象的，而是将家国统一起来，由家及国的辩证发展。修身齐家不能陷入小家子气，修身齐家要有大胸怀。孟子云：先立乎其大者，则其小者弗能夺也！一个人不能只关注自己的“小清新”“小确幸”的“日常”，而需要将个人发展与国家、民族联系起来，在更为广阔的世界中实现人生价值。在新时代的奋斗者中，我们看到年轻的边防战士、忙碌的交通警察、穿梭于大街小巷的快递小哥……他们前行的每一步都有一个小家在温暖守候。同时，他们前行的每一步也点亮了祖国发展的万家灯火！

　　立志报国，是家国情怀的时代升华。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当是家国情怀的精髓。立志报国，是新时代家国情怀最生动的体现。时代精神是人们在一定的历史条件下以文明实践的形式体现出来的精神风貌和优良品格。时代精神是激励民族奋发图强、实现民族伟大复兴的强大精神动力。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们党为国家强盛、民族复兴描绘了辉煌蓝图，这也为身处这个伟大时代的我们提供了人生出彩的广阔舞台。今年我们将迎来新中国成立70周年庆典，站在重要的历史关头，我们回望近代以来中华民族走过的历程，不禁心潮澎湃、豪情满怀。从硝烟四起的革命岁月到风云激荡的改革开放，在历史发展的紧要关头，中国共产党总是牢牢地与人民并肩站立，将崇高的家国情怀书写在历史的壮阔画卷之上。无数共产党人和中华民族的优秀儿女一道，将立志报国作为自己毕生信念。在为国家和民族复兴的事业中，“我将无我，不负人民”正是家国情怀在新时代最生动的诠释！

大境界造就大胸怀，大格局成就大作为。“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”家国情怀就像是一股不竭的精神涌流，将个体的生命与国家和民族的生命融汇在一起。以时代精神涵养家国情怀，就是要从优秀历史传统中汲取精神力量，时刻牢记中国共产党人的初心与使命，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。在新时代的征程上，家国情怀必将继续激发起全民族团结奋斗的精神，由“小我”到“大我”，由“大我”到“无我”，相信在中国共产党的领导下，我们必将创造让世界惊叹的“家国传奇”。

（三）抗击疫情同样是家国情怀的精神洗礼

庚子年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷全国，严重威胁着广大人民群众的生命健康。为防疫抗疫，保护人民生命安全和身体健康，党中央及时应对，科学布控，精准施策，各地纷纷出台“硬核”防控措施。疫情面前，无人能够置身事外，抗击疫情，人人有责。抗疫期间，广大干部、医护人员和社区工作人员正勇敢地奋战在抗疫一线，普通百姓也以“宅在家中”的方式默默贡献着自己的同心支持力量。这次疫情，既是对国家治理体系和治理能力的一场大考，也是完善和提升国家治理水平的一个契机，更是对全民的一次家国情怀洗礼。

家国情怀是中华民族精神的独特品格

曾走过绿茵花溪，也踏过枯骨万里，辉煌于史、溢彩于今的五千年华夏文明，塑造了中华民族独特的精神品格——家国情怀。家国同构是中国古代社会的重要特征，家是最小国，国是千万家，天下之本在国，国之本在家。家国情怀就如同一条柔韧的纽带，将每个人的成长与家国紧密相连。从儒家的“修身齐家治国平天下”、屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到鲁迅的“我以我血荐轩辕”、方志敏的“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”、周恩来的“为中华之崛起而读书”，汗青万卷，字里行间洋溢着的都是满满的家国之情，多少沧桑付流水，常念家国在心怀。家国情怀高扬对国家和家庭共同体的认同、关心、热爱、维护、奉献和担当，是中华民族精神演绎的主脉和内里呈现的核心精髓，是中华儿女灵魂深处家国一体的情感共识，是凝聚民族共同体的心理基础，也是爱国主义精神产生的伦理前提。正是因为有了这种优秀精神品格的鼓舞和内聚，才激励着无数仁人志士抛头颅洒热血，创造了可歌可泣的丰功伟业，中华民族也才能饱尝艰辛而不屈、历经磨难而不衰。家国情怀就如春雨润物，数千年来一直浸润和滋养着中华儿女的情感和心灵，无论走到哪里，无论身在何处，小家与大国，始终是镌刻在中华儿女灵魂深处永不磨灭的印记。个人的命运、家庭的幸福、国家的前途，命运交织、融为一体，同频共振、相偎相依。总有人说中国人不太浪漫，其实他们的浪漫是家国情怀。

抗击疫情是体认家国情怀的生动课堂

峥嵘岁月已远去，铮铮誓言易忘怀。在和平年代，当“烟火”取代“烽火”，当“古典义”的家国情怀逐渐退却为朦胧的生活背景，我们又该如何去寻找和体认“现代义”的家国情怀？中华民族是从艰难困苦中走过来的，自古多难必兴邦，苦难能摧残人，但也会淬炼人。疫情是惨痛的经历，但也是体认家国情怀最生动的课堂。突如其来的疫情打乱了人们的正常工作、学习和生活节奏，生死安危的议题直逼眼前，但它何尝不是一种更现实的工作历练、更难得的学习机会、更富有意义的生活体验和更真切的生命教义呢？无论是舍小为大、舍家为国的“最美逆行人”，还是“宅在家里的平凡贡献者”；无论是紧急驰援、共克时艰的感人场景，还是志愿服务、捐钱相助的温暖善举；无论是对引发这场灾难性疫情病毒源头的追问，还是对人类欲望过于膨胀的反思；无论是对个别任性而为者的批评，抑或是对自我防护知识的科普和提醒，所有这些最鲜活的素材，都是家国情怀最有说服力的载体。从中，人们不仅看到了举国抗疫的坚定信心，也感受到了家国情怀的磅礴伟力。此次战“疫”不啻是给全国人民上了一堂生动的家国情怀教育课，并引发了全社会对饮食健康、人际交往、公共安全、国家治理、生态建设、人类命运共同体构建等问题的深入思考。疫情是试金石，也是照妖镜，既照出人间的美好，也照见人性的幽暗。疫情面前，既有冲锋在前不怕牺牲的英雄、忠于职守的基层工作人员、爱岗敬业的保安以及和时间赛跑疾驰于大街小巷的快递员和外卖小哥，也有哄抬物价制假贩假的无良商人、不顾大局拒不配合的我行我素者、故意隐瞒传染多人的毒王以及敷衍了事消极应对的工作人员。这次举国共同抗“疫”，加深了家人之间的感情，拉近了个人与国家之间的距离，增进了民族凝聚力，充分诠释了中国人的家国情怀。家国情怀，不光是一种宏大的英雄气概，更是一种温情般自我体认的生命自觉。家国情怀不是抽象的，它就在你我身边；家国情怀也绝不是虚妄的，它就是此情此景。它不仅一直“思想在场”，而且也从未“物理缺席”。没有国的完整，哪来家的周全？没有国家繁荣富强，哪来家庭幸福美满？历史和现实证明，个人和家庭的前途命运同国家和民族的前途命运总是紧密相连。国家好，民族好，家庭和个人才能好；同样，千家万户好，国家才能好，民族才能好。每一个公民，尤其是青少年，应当认真上好这堂情景教学课，好好体会这堂教育课的宝贵价值，敬畏自然，崇尚美德，倡导文明，遵守规则，敢于担当，乐于奉献，共同应对自然灾难、共同维护社会文明秩序、共同守护幸福生活，这将是个人之福、国家和民族之幸。

担当精神是家国情怀的实践向度

家国情怀从来不是空洞的口号，而是一份沉甸甸的责任担当。担当精神是家国情怀的图示，是家国情怀的实践向度。揆诸历史，正是有无数人、无数家庭的默默奋斗与无私奉献，才使得中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。正是无数普通人的默默坚守，在小我与大爱中取舍，在小家与大家中成全，才有了今天的万家团圆与欢乐祥和。新冠肺炎病毒环伺，民族大考。国家有难正此时，吾辈儿女当自强。非常时刻，疫情就是命令，防控就是责任，在党中央的坚强领导下，全国上下纷纷行动起来，以各种方式紧张有序地投入到这场抗击疫情的战役中。千千万万基层干部日夜坚守在防控一线，广大医护人员纷纷请战，舍小家为大家，主动提出坚守一线，不论生死，不计报酬，他们一起为百姓筑起一道道安全“防疫墙”。在这场疫情防控阻击战中，涌现出了许许多多舍小为大、舍家为国的感人事迹，中华民族精神里的家国情怀基因代码被满血激活，并得以充分展现。疫情无情，人间有爱，肩上有重担，心中有牵挂。因为热爱这片土地，所以眼中常含泪水；因为钟情于这个国度，所以甘愿肩负重任。疫情中，既看到了人类的渺小，也同样看到了每一个个体竭尽所能所展现的伟大。只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀和山一样的崇高；只有将个人命运同国家命运相连，人生的价值才能得到普遍确证和最大彰显。一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当，和平年代更加呼唤有理想有本领有担当的时代奋斗者，赓续涵养家国情怀，与国家同呼吸共命运，发扬艰苦奋斗和爱国主义精神，用干劲、闯劲、韧劲书写时代新篇章。

实现“中国梦”是家国情怀的精神动力

新中国的成立，中国人民真正站了起来，当家做了主人；改革开放，中国驶入经济提速发展的快车道，国和家都富了起来；步入新时代后，中国走进全面发展的新天地，综合国力蒸蒸日上，真正强了起来。家国情怀是新时代团结奋斗、自强不息的重要精神支柱，是推进中国特色社会主义伟大事业的重要精神力量，是追求美好生活的重要精神向导。当今世界，正经历百年未有之大变局，中华民族伟大复兴中国梦的提出，使国家意欲强大、民族期待复兴和个人追求幸福合流为同步共情的历史进程。但中国梦的实现，不可能“毕其功于一役”，也不会万事皆一帆风顺，期间会有挫折、风险甚至是灾难，一如当下的新冠肺炎疫情，这就需要厚植家国情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬，为实现中国梦提供充沛的精神动力。中国梦融汇历史的自尊、现实的自信和未来的自许，并为家国共同体擘画出了未来壮丽的图景。注目那些振奋人心的画面和景色，每个人可以从中看到自己的身影和位置，可以感知个人前途与国家民族命运的同声相应、同气相求、同频共振，明白家国情怀是中国梦的精神动力，懂得接续奋斗就是对这个国度的最好告白。拥有家国情怀就会拥有一颗博大的胸怀，拥有一种宏阔的眼界，拥有一腔追逐梦想和实现抱负的热情和动力。中华民族距离实现伟大复兴中国梦的目标从未如此之近，因此，要以家国情怀凝聚起巨大行动力量，把自己的理想同祖国的前途、民族的命运紧密联系在一起，做到胸中有全局、脑中有方法、肩上有责任，把爱国情、强国志、报国行自觉融入到建设中国特色社会主义事业和实现中国梦的奋斗之中，汇聚起勇敢追梦的磅礴之力，向着中华民族伟大复兴的宏伟目标不断迈进。

构建人类命运共同体是家国情怀的世界写照

全世界所有人共处同一片蓝天下，享受同样的阳光，同呼吸、共命运。世界是一个整体，各国经济联系密切、文明交往频繁、利益相互交融，人类从未像今天这样如此紧密地联系在一起。但由于历史、自然禀赋、文化差异等原因，世界依然问题繁多，发展缓慢且步履维艰。构建人类命运共同体，彰显了对人类社会未来发展的终极关怀，既是对人类未来发展方向的前瞻性建构，也是对家国情怀的本色继承。家国情怀与人类命运共同体理念的价值指向不无二致，人类命运共同体理念是“世界版的家国情怀”，家国情怀是“中国版的命运共同体理念”。诉诸民族的担当和诉诸世界的关照，两者加在一起，才共同构成中国人的家国情怀。中国在很长时间里都是世界文明的中心，并以“平天下”的家国情怀关照着世界，构建人类命运共同体彰显了中国的世界情怀和天下担当。病毒没有国界，本次疫情是对所有人类和整个世界的巨大挑战，因此需要全球共同应对。中国秉持人类命运共同体理念，为维护中国人民生命安全、身体健康和对全球公共卫生安全的高度负责，果断采取硬核措施，做了大量细致艰苦的工作，牺牲了巨大的经济利益。世界卫生组织总干事谭德塞指出：“中国所采取的有效措施对于新冠肺炎疫情进行科学有效的防控，展现了大国的勇气与担当。这不仅对中国有利，对世界也有利。”患难见真情，疫情发生以来，许多国家给予中国多方面支持，“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”，体现了邻里之间的同甘共苦、同舟共济。人类文明史就是一场与疾病的抗争史，这次新冠肺炎疫情再次启示国际社会：在全球化时代，各国命运相连、休戚相关，因此，构建人类命运共同体，携手并进、互利合作、共克时艰、守望相助，是人类社会发展进步的唯一正确方向。中国梦与世界梦息息相通，中华民族既要有家国情怀，也要有人类关怀，发扬中华文化崇尚的四海一家、天下为公精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，为推动构建人类命运共同体而努力。

（四）砥砺家国情怀 激发使命担当

艰苦的疫情防控阻击战中，无数共产党员、医护人员响应党的号召，义无反顾冲上疫情防控第一线，顽强拼搏、日夜奋战，既展现出对党、对人民高度负责的精神面貌，也体现出了中华民族休戚与共、舍己为人、舍小家顾大家的奉献精神和家国情怀。

　　家国情怀深深植根于民族血脉，是中华优秀传统文化的核心理念之一，是中华儿女国家认同、民族认同、文化认同的情感基础，也是实现中华民族伟大复兴的精神动力。中华民族由以血缘为基础的原始氏族宗法制进入文明社会的发展历程，正是一个“由家而国”的历史过程，“家国同构”的社会基础和治理观念，促使人们形成爱家、爱乡、爱国的民族心理。从天然亲情开始，中国人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，把仁爱扩至他人、桑梓、邦国，凝练为关爱同胞、经世报国的思想意识。近代以来，中华民族历经内忧外患，家国意识成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚强精神力量。

　　家国情怀的实质是人类情怀。家国情怀是一个开放的情感体系，《大学》提出修身、齐家、治国、平天下，由个人而至天下，由一点向外扩展，体现出中国人特有的逻辑与情感。中国自古就有大九州的观念，视界是覆盖六合八荒的。中华传统文化重“和合”，倡导“和而不同”，家国情怀始终内蕴着人类情怀。己欲立而立人，己欲达而达人。中国人愿意在世界文明交流互鉴中，为实现全球共同发展贡献中国智慧、中国方案、中国力量，从而达到美人之美，美美与共。

　　使命意识、责任担当是家国情怀的生命力所在。天下兴亡，匹夫有责。中国自古多忧患，屈原“哀民生之多艰”，陆游“位卑未敢忘忧国”，范仲淹“先天下之忧而忧”，忧的都是国家、天下的兴亡。每当民族危亡、苍生倒悬的时刻，总有仁人志士挺身而出、前赴后继，为国家为民族舍生取义。每当国与家的利益发生冲突时，先国后家，国重于家，牺牲小利成就大义，是中国人义无反顾的抉择。汉代霍去病以“匈奴未灭，何以家为”自励明志，宋末文天祥变卖家产作为军费、抗敌至死，他们的爱国壮举激荡着一代又一代中国人的心灵。

家国情怀至今依然是我们伟大民族精神的重要元素。今天的家国情怀，不仅传承自古以来自强不息、厚德载物的精神追求和天下兴亡、匹夫有责的责任意识，还蕴含了对中国道路、理论、制度、文化的空前自信，对中华民族复兴使命的自觉担当，对建设中国特色社会主义现代化强国的有力作为。百年未有之大变局和国家民族发展的宏伟目标都在要求我们，必须清醒把握人类历史发展方向和世界发展大势，认清中国的历史方位和世界作用，砥砺家国情怀，激发使命担当，奋力实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

（五）古典诗词中的家国情怀

成龙演唱的著名歌曲《国家》中有一句："家是最小国，国是千万家"，言简意赅的诠释了国与家的关系。中国人重视家，忠于国，家国情怀自古便深深扎根在每一个国人内心深处。

在中国古代，家的意思与现代稍有不同：古时皇帝自称天子，意为天之子，拥有天下所有领地，所谓"普天之下，莫非王土",所以天子领地称"天下"；天子将部分土地分封给兄弟子侄，称为诸侯王，诸侯王的领地称为"国"；而诸侯王又可以把部分土地分给子侄，称为卿、大夫，卿、大夫的领地就叫"家"。儒家对士人的要求"修身齐家治国平天下"，东林书院的对联"风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心"，都很好的说明了家国天下的关系。后来随着时代的发展，"家"才逐渐演变成了以血缘关系为纽带共同生活的眷属和他们所住的地方。

也正是古代国与家的这种休戚与共的关系，所以家国情怀成了中国知识分子的集体无意识，成了古代文人士子最浓烈的精神底色。孟子说："天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身"。也就是说，自己一身的荣辱成败皆系于家国。所以就连洒脱俊逸如李白给自己做的人生规划都是：不屈己，不迁人，不赴举，倚天仗剑，挂弓扶桑，然后一鸣惊人，跃登辅弼之位，大展王佐之才，一旦功成业就，效留侯，法陶朱，泛舟湖海而去。哪怕不以科举为手段，哪怕不以功业为目的，哪怕以"泛舟湖海而去"的老庄思想为背景，却依然要"跃登辅弼之位，大展王佐之才"，归根结底，依然是心系家国，想要经世济民。连李白这样出世思想浓重的诗人尚且如此，更不要说那些把家国利益看的比生命还重的文人了。

中国是诗的国度，这种深植于心的家国之情自然会在诗人笔底澎湃，在诗歌中回响，绵绵传递，不绝如缕。早在两千多年前的《诗经》时期，家国情怀就表现的比比皆是：《黍离》一诗，从眼前的麦苗，联想到国家的兴亡，发自内心深深喟叹："知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉"？黍离之悲后来也就成了家国忧思的代名词。《击鼓》中说："死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老"，现在都作为男女誓言来理解，而实际上，最初表达的是战友之情，袍泽之谊，表达了战友相约在战场上并肩携手、同赴生死的慷慨之情。可见家国之情早已深入国人的骨髓，融入文人的血液。 唐诗与宋词在灿若星河的古典文学中可以说是双峰并立，光耀古今，是中华文化长廊中两颗璀璨的明珠、绚烂的画卷。作为两种重要的文学形式，自然少不了表现家国情怀。唐诗中尤以边塞诗更是将这种感情表达的淋漓尽致。有王翰《凉州词》"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的慷慨豪迈；有王昌龄《出塞》"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"的沉痛悲愤；有岑参《逢入京使》"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"的无奈惆怅；有高适《燕歌行》"汉家烟尘在东北，汉将辞家坡残贼"的气吞山河……唐诗中的家国情怀自然也难免也有消极沉郁的部分，但总体来说，更多的表现出的是慷慨豪迈的男儿豪情，是战士保家卫国的凌云壮志，表现出的是大气磅礴的大唐气象。

词本来被称为"诗余"，被正统文人称为"小道"。创立之初，多表现风花雪月，闺阁情怀，男女情爱，很难表达大主题，大气象。然而就是这样以"婉约"著称的"小道"里也可以寄托故国之思，家国之情。其中最具代表性的当属李煜。无论是"最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥"（《破阵子》）的凄凉，还是"离恨恰如春草，更行更远还生"（《清平乐》）的思念：无论是"无奈朝来寒雨晚来风"（《相见欢》）的缠绵，还是"恰似一江春水向东流"（《虞美人》）的愁绪，都表达了作者亡国之后的愁闷凄苦，始终没有离开思念故国这个主题。家国之情自哀婉凄迷的一首首词中自然流淌。

到了豁达豪迈的苏轼手里，这种本来柔情蜜意的行文风气为之一变，可以风流婉转，亦可以豪情天纵，可以"十年生死两茫茫"，亦可"酒酣胸胆尚开张"；既能描摹"花退残红青杏小"的娇媚，亦能寄托"一蓑烟雨任平生"的洒脱。于是"豪放词"应运而生，并与原来的婉约风格并行，另成一派。那么，本来以承载男女私情、闺阁情趣为主的词也就有了更加宏阔的主题：家国情怀。苏东坡、辛稼轩、陆放翁、张孝祥等一批豪放词人以"小道"承"大义"，将豪迈之情寄于长短句中。苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》，咏史论事，追古思今；陆游的《诉衷情 当年万里觅封侯》沉郁顿挫，愤慨悲怆；辛弃疾的《破阵子 醉里挑灯看剑》慷慨豪迈、酣畅淋漓……然而纵然是豪放词，在仅拥有半壁江山的宋王朝也多的是沉痛之情，抑郁之气，多的是词人的壮志难酬，豪情难舒，完全不同于唐诗的气象万千、恢弘壮阔、波澜壮阔，纵横捭阖。

有了唐诗宋词两座高峰在前，元明清三代诗歌逐渐式微。虽然总体成就难以与唐宋相比，但依然佳作频出，其中表达家国情怀的更不乏名篇。元曲作家张养浩的《山坡羊 潼关怀古》用一句"兴，百姓苦；亡，百姓苦"将对国家动荡、人民离乱的忧思，将作者胸怀天下的壮志表达的淋漓尽致；于谦一句"粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间"，时至今日，风骨铮铮，碧血忠心，一望可知；戚继光说："繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹"，将一腔热血，尽化繁霜，愿染河山灿烂，保国泰民安；文天祥说："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，为国为民，死生无惧，一身肝胆，光照古今……古典诗词卷帙浩繁，汗牛充栋。几乎所有主题、各种意向都能在古典诗词中找到。而家国情怀却始终一以贯之：从《礼记》的"苟利国家，不求富贵"到林则徐的"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"；从霍去病的"匈奴未灭，何以家为"到谭嗣同的"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"；从陆游的"死去元知万事空，但悲不见九州同"到顾炎武的"国家兴亡，匹夫有责"；从杜甫的"国破山河在，城春草木深"到周恩来的"面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄"；从李清照的"至今思项羽，不肯过江东"到秋瑾的"休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣"……一首首，一句句，浸润在字里行间的是化不开的家国情怀；一篇篇，一章章，萦绕在眉间心上的是挥不去的家国心绪。

几千年时光悠悠流转，无论是王侯将相，抑或英雄才子，俱都化作烟尘，湮灭在历史长河中。然而那深入骨髓的家国情怀却如一条绵绵不休的情感河流，始终流淌在每一个文人士子的笔底心头，流淌在每一个炎黄子孙的血脉中，氤氲在中华大地每一寸山河间，成为国人不灭的精神图腾，创造出中华民族灿烂的文化，支撑起华夏儿女不弯的脊梁。