最新蛙声一篇

由4269 分享时间：2024-02-17 18:29:31 收藏本文

蛙声一篇篇一

蹲在一片覆在水面的绿荷叶上，珍珠子莹亮亮地在四周滚动，旁边是一杆红荷花，红樱枪般地挺出水面，仿佛就一下子刺中了飞过来的一只黑蜻蜓——这大概就是蛙图的经典了。但少年的我们并不明了这诗情与画意，看见它两只眼睛大大地瞪着人，两个白球悬在嘴角，泡泡糖似的一鼓一瘪的，就要叫嚷一声，或拣个土坷垃扔过去，把它赶下水。现在想来就后悔当年，没有静下心，停住脚，默默地听，细细地看，竟要恶作剧。城市里的孩子只有“忍者神龟”、“机器猫”看了，蛙声对他们来说，已成为珍邮，不可找寻！

蛙很单纯，一有风吹草动，它就挪动身子来看。虽然人喻它是“田间卫士”，我却不用“警惕”来说它，因为我们用绳子拴一点点白棉团钓它，它也上当，偶有在空中醒悟过来松开口的，又难免露出童话《天鹅与蛙》的乖来。淘气的是蛙鸣：一只蛙的鸣叫，咕呱咕呱，这还只是独唱与独奏；几只、十几只地，或者说几百只地守伏在绿色下，咕咕呱呱地合唱，这就是蛙鸣的经典了。古人说蛙潮阵阵，极是。无论是在白天，还是在月夜，故乡的田园，总是在这样的音乐中，由鹅黄变油绿，由翠绿欲滴变金灿灿沉甸甸。一阵蛙的齐唱，又一阵，两部轮唱，此起彼伏的，就是多部轮唱了。冷不丁的静下小小的片刻，便总有领唱的，一两只声音，很亮相地站出来，并不扭捏。有时水鸡子的“噔噔”声插进来，有时蟋蟀们的“唧唧”声插进来，那简直就成了特好的专业“配器”，美妙到精彩处。记得当时的我们还顽皮地“好有一比”——“这不就是我们班里的早读吗？”

相传宋代书画大家米芾贬官无为县时，在城西择荒泽掘池建亭，理政之余吟诗作画，因厌蛙声相扰，便书一“止”字裹砚投之，蛙声遂噤。瞧，蛙能识字呢！可见，蛙鸣确实淘气。那亭因“投砚”而名，那池呢？蛙鸣一息，水就黑了。今人谓之污染，而米先生却得意墨更多了。好在我们的老师却不向我们“投砚”，一味地在“蛙”群中徜徉，甚或浮在更嘹亮的“蛙鸣”里呢。

有人从古陶片上的蛙形纹，得出蛙是人类最早的图腾的推论。想想祖先们细看蛙的跳跃，聆听蛙的奏鸣，那也是一种诗意。原来，听蛙之鸣，赏蛙之形，已有悠久的历史。一个我们引为自豪的伟人，在认真地聆听过蛙声后，以他青春理想的纯真，喷出一股异响的激情：“我不先开口，那个敢做声！”这是题为《蛙》中的诗句，评论者竟从中咀嚼出了“王者之气”！乡村里的、水泽里的蛙，庙堂之上、万人之上的王，有怎样联系？又怎样跨越？简直太不可思议了，这不又是一块蛙形的陶片么？

现在的城市太喧嚣了，城里人也一日比一日浮躁，我想这是不是因为蛙声太遥远了？好在故乡年年有蛙鸣。此时，该是一阵咕咕咕咕咕，而后又一阵呱呱呱呱呱，再又一阵咕呱咕呱咕呱的，家园在蛙声的摇床里头，晃摇出韵律来……唉，这一切，只有我们乡下的亲人在独享啊！

蛙声一篇篇二

在农村长大的我，对蛙声并不陌生。但离开农村住到城里，已好多年没听过蛙声。今年乔迁至紧挨城郊的新居，夏天的夜晚，一阵阵蛙声传来，顿入耳鼓，沁人心脾。久违的蛙声在此刻听来，像艺术家在演奏一首悠扬的小夜曲。又一阵蛙鸣传来，我仿佛回到了童年，回到了故乡……

记得小时候，我来到小河边，脱去脚上的鞋，涉水来到淘米码头的浅水处，只见一只只小蝌蚪摆动着尾巴游来游去，活像一个个逗号，在水中，随便用双手一捧，就会掬上十几只小蝌蚪来，冰凉凉、滑溜溜的感觉，像抚摸婴儿娇嫩的肌肤，给人一种柔软丝滑的感觉。

随着日子的流逝，那些周身如墨的小蝌蚪，逐渐脱去了小小的尾巴，变成了一只只憨态可掬的小青蛙。它的肤色也由墨黑色变成了翠绿色，有人说青蛙的肤色是会变的，但是我看到的青蛙都是翠绿色的，也许是它们整日与绿草禾苗为伍的结果吧！由蝌蚪到成蛙，经历了一个生命裂变的过程，真的难以想象如小鱼一般的蝌蚪是怎么长成有四肢的青蛙的，这真是一个生命的奇迹！

儿时与父母一道去稻田管秧，但见水田间一只只青蛙瞪着绿豆般的眼睛望着我们。绿油油的秧苗、绿莹莹的青蛙，还有一群光着脊背的小伙伴在尽情的玩耍，这是一幅美丽的乡村油彩画，永远成为我记忆深处的一抹亮色。小雨过后，随处可见青蛙跳动的身影。尤其是到了傍晚，水田间、池塘里蛙声此起彼伏。蛙声是丰收的乐章，呱呱的叫声，不会惹人恼，反而会给整日操劳的乡亲带来喜悦。这是因为青蛙是庄稼的守护神，是捕虫能手，当一只肥美的昆虫飞到它的身边，它会突然间伸出长长的舌头，将害虫卷入腹中。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，正因为有了青蛙这些有益的动物，才保持了自然界的生态平衡，才有了大地的丰收和农人的喜悦。

可惜，前些年青蛙竟成为菜市场上的卖点，成为餐桌上的“美味佳肴”，所幸，这股歪风时间不长就得到了扼制。《野生动物保护法》的利剑出鞘，使无数只青蛙免受劫难。如今，我们又能听到青蛙的歌声了。但愿这歌声天长地久，但愿青蛙拥有一个生存的乐园，但愿保护青蛙就是保护我们自己的意识根植每个人的心田……

今晚，蛙声又起，夜深人静，新居周围的蛙声竟变得更加清亮悠扬了。我想，今夜我一定会枕着蛙声甜美的入梦，梦见多彩的童年，梦见故乡，梦见英俊的青蛙王子，还有那一片绿油油的稻田……

蛙声一篇篇三

川端康成曾说：“一听到雨蛙的鸣声，我心田里，忽地装满了月夜的景色。”初读到此语，我心田里，虽未像川端一样，装满月夜的美景。但记忆深处，那一片片如歌如吟的蛙声，终究是再一次穿透心灵，在这烦乱的城市的夜幕中，清晰地浮显了出来，嘹亮而宏阔。

真正的乡间的夜晚，其实是寂寥而冷清的。特别是早些年，物质生活尚不丰裕时。从末秋到初夏，在这段漫长而乏味的时光里，每入夜人定后，往往，就只有零落的鸡鸣犬吠，可聊作静夜里的些许儿点衬——犹如“蝉噪林愈静”一样，这“点衬”的结果，非但没能增添出一丝儿热闹欢快的气氛，反倒让乡村的夜晚，显得越发的漫长，冷清。

但到春末夏初，天气渐渐地暖热起来时，情形就大不同了。首先是各种鸟儿，麻雀、布谷、斑鸠、喜鹊之类，从早到晚，都在房前场院里，或屋后竹林中，切切烈烈地歌吟着，翩舞着。那样地喧嚷，富于生气和活力，逗惹得那各色的花儿，也要不甘寂寞地裂嘴含笑，纷纷绽放了。桃红，李白，菜花黄，你先我后地撵着趟儿。便是到夜晚，也还有此伏彼起的悠悠虫鸣，不知疲倦地响吟着，还有盈盈满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将落寞的静夜和旷野，喧嚣得如同那季候一般，热情洋溢，生机勃勃。

其实，早在春风初拂，春水甫暖时，蛙们就已从蛰伏了整整一个冬天的洞穴里钻出来，抬脚动手地四处活动了。只不过，那时，它们多半沉滞着，静默着，像破晓时的一段残梦，混含着酣眠和骤醒的恍惚，却终究还是悄无声息。但在池塘边，或沟渠畔，那一茎茎水草，或被水浸濡着的树枝上，已能见到一团团密密麻麻的黄褐色的籽粒了：被一网似有若无的膜状物，粘连着，浮拥着，仿佛正藏孕着一个个梦幻般的未来——那便是“蛙卵”了。再过些日子，就会有一群群墨黑墨黑的小蝌蚪，破卵而出，在乍暖微寒的水中，娇憨可爱地摇摆着尾巴，游来游去。阳光很好，水也静净得不着一尘。蝌蚪们倏停倏游的动作，看起来，便格外的真切，像一枚枚逗号。我们就叫它们“摆尾子”，或“摆逗子”，现在想来，还是很“象形”，也很写真的。

记得那时，在野地里玩耍之后，总喜欢捧捉一些回家，养在盆或瓶里，想看它们如何在那狭小的天地里，嘬水，嬉戏，一点点地长大。但往往，刚见着它们要褪尽尾巴，长出双脚，一眨眼，或一转身，再看，就不见了那熟悉的影踪。小蝌蚪到哪里去了呢？我们那时，是颇觉疑惑的。后来，读了书，才知道，是“找妈妈”去了。

这时节，走在旷阔的野地里，便随处可见鼓突着晶亮眼睛的蛙们，蹲伏在路边的草丛中，或树荫里，老僧入定一般，冥思玄想着。偶尔，也会怯怯地唱几句，零零散散地，不成气势。一旦听得人的动静，便倏地蹦跃而起，在空中，划一道美丽的弧线，然后咕咚一声，潜入水中。只在平静的水面上，留下一圈圈微漾着散开的涟漪。

惊蛰后的第一声蛙鸣，极像时令的“揭幕鼓”。猝响在煦暖的阳光中，或微温的夜色里，是颇能让人恍悟出季节的更迭和变迁的。印度人在其上古诗集《梨俱吠陀》中，曾以“默默地沉睡了一年／似婆罗门守着誓言／青蛙现在说话了，说出／这雨季最潮湿的语言”这样动情的抒叙，来表达他们初闻蛙鸣时的愉悦和欣喜。字里行间，饱含着物的启悟，心的悸动，和物心混忘，天人感应的“东方式的智慧”，令人每每读之，都不免迷离惝恍，沉吟沉醉。

但是，真要听取那成片成片的蛙声，却得在更为暄暖的夏天。那正是割麦插秧，抢收抢种的大忙时节。“乡村四月闲人少”，连蛙们，也会自昏至晨，热情昂奋地呐咕着，喧噪着，似欲为这大地上的节气和农事，鸣鼓添威，助阵加油。

凡亲近过乡间的人都知道，蛙们并非只是被“拟声”了的那般单调的呱呱，或咕嘎。细细辨听，蛙鸣其实也颇丰繁，缤纷。有唧唧呱，也有咕咕咚；有阁阁阁阁，也有咣咣咣咣；还有唧咕唧咕，阁呱阁呱，咣咚咣咚——或独奏，或合唱，或粗亢，或清越，或远或近，或高或低，都沉雄嘹亮，澄澈明朗，疏密有致，意趣天成。再与田园之清翠、沟渠之潺潺、星月之辉光，融溶汇集着，其境界之恬静、纯粹，意蕴之深邃、迥阔，是再高妙的乐师，也难以合成的天籁。而如此丰繁、缤纷的声音，充斥于原本寂寥的乡夜里，又随着暖暖荡荡的水温、水汽，在满满盈盈的旷野里，铺排开去，再弥散开来，也是很容易让人沉醉动心的。

有时，夜梦中恍惚醒来，谛听着窗外，如鼓乐般响响歇歇的阵阵蛙鸣，想象着沟边渠畔，或一株株正拔节、含苞、孕穗的稻棵间，那一只只正摇其长舌，鼓其白腹，尽情尽兴地吟唱着的乡间歌手——总觉得，它们，似乎只有它们，才是那寂寥田野的真正主宰。而那广袤的乡村大地，其实更像一个襁褓中的幼婴，正浴浸在那恬恬生动的翠绿色的蛙声里，做着自己甜暖的酣梦。

早年在乡间，还听说过“蛙声如潮带雨来”的谚语。那往往是久热苦旱，万物望雨之时，闷热已极，骤雨将至的夜晚。蛙鸣声比起平常，就更其激切，喧腾。那四野遍响的气势，也真是闻之惊心：如鼓，阵紧一阵，似不可止；又如潮，浪高一浪，摇魂荡魄。

父亲就说：“是青蛙，在向天求雨呢。”起初，我是颇不相信的。但很快，大雨果真就在蛙声喧响中，雷鸣电闪间，挟风而来了。瓢浇桶倒一般，如泼如泻，淋漓酣畅。蛙们便悄然沉寂了，仿佛正和那一株株渴雨的禾苗一起，静心享受着甘露的淋洗，滋濡。直到雨歇风住，凉意渐生，才蛙声再起。先是东几句，西几句，清晰可数，似在试探动静。紧接着，便汇聚成片，又是密不可分的如潮蛙鼓了。

我因此自小就知道，在农业中国，蛙是益虫，又是祥物。古人曾筑庙祭之，作诗颂之。宋人赵师秀《有约》一诗中，有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”之句，对仗工稳，寓意涵咏，向来为人称道。但最令我动情喜爱，感慨系之的，却是辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这两句。寥寥数语，不仅描摹出了一幅800年前的田园风景，更藉此述说了一个古老而永恒的话题，渴望丰收和成熟的话题。它也不仅是在咏诵蛙声，更是在表达一种真诚的祈愿，一份对土地和农事的深广而善良的关怀——这种关怀，我以为，正是诗人道义和良知的体现，也是那两句素朴简洁的诗句，能让我怦然动心、愀然动容的根本原由。

我固然明白，在不少文士诗人眼里，那翠绿的蛙声，是有着浓郁的诗意和音乐的禀赋的。而倾情于蛙声，也便是倾情于那份恬淡、善美的诗意，倾情于那种祥和、雍容的感怀。但我，却始终不能超然于自己的经验和经历（它们与那片寂寞旷阔的田野，总是贴得很紧、很近），超然于节气、墒情、庄稼和农事之外，带着禅意和虚静，去聆听或欣赏那成片的蛙声——事实上，每当蛙鼓如潮的季节，我总是以一颗虔诚的农人的心，甚或，以一株水稻、一杆苞谷的纯朴的'心，去观望天地，虔敬地祈愿着风调雨顺，五谷丰登。

或许只有我知道，这一点，对我们脚下的这块土地来说，是多么的重要和珍贵。